神話･予言
「
古事記（こじき），
先代旧辞（せんだいくじ），
先代旧辞本紀（せんだいくじほんき）
」
◆【神話･予言「古事記（こじき），先代旧辞（せんだいくじ），先代旧辞本紀（せんだいくじほんき）」】 ■《ウマヤドの皇子（みこ）に ついての「日本書紀（にほんしょき）」の中の記録》 ◇日本書紀（にほんしょき）には次のように書かれている． 「ウマヤドの皇子（みこ），壮（そう）に及（およ）びて，未然（みぜん）を知ろしめしたもう」． つまり「＜ウマヤドの皇子（みこ）＞（聖徳太子）は成人後，未来を予知して，それを示（しめ）した」と記録されているが，聖徳太子は架空の人物であると言うのが現在の定説となっている． 聖徳太子とは秦河勝ではないかと言う説がある． ■《神話･予言「古事記（こじき），先代旧辞（せんだいくじ），先代旧辞本紀（せんだいくじほんき）」》 ●《Ｐｒｏｌｏｇｕｅ》 ◇聖徳太子（秦河勝）は予言書として ”先代旧辞（せんだいくじ）”を書き残（のこ）したと伝（つた）えられており，その ”先代旧辞（せんだいくじ）”には誰（だれ）が読んでも ハッキリ 判（わか）る明確（めいかく）な予言・部分も有ったのだが，日本の運命を決（けっ）するような重要な予言は後世（こうせい）の権力者による抹殺（まっさつ）から守るために日本書紀を モチーフ に神話として カモフラージュ して書かれた予言・部分も有った． そして聖徳太子（秦河勝）の死後，オリジナルの”先代旧辞（せんだいくじ）”が編集され何種類かの異本（いほん）ができ，それが「古事記（こじき），先代旧辞本紀（せんだいくじほんき）」のような書物として現代に残（のこ）っているようだ． ☆一般的に古事記（こじき）とは”オオノヤスマロ”と”ヒエダノアレ”によって日本の歴史や神話を まとめた書物と言われていますが，古事記（こじき）の序文（じょぶん）の２段（だん）の終わりの所には次のように書かれています． 「（天武）天皇，阿禮（あれ）に勅語（ちょくご）して，先代旧辞（せんだいくじ）を よみ習（なら）はしめ給（たま）う」 つまり天武・天皇は古事記（こじき）を作成する前に，稗田阿禮（ヒエダノアレ）に命（めい）じ，先代旧辞（せんだいくじ）を読ませたと記（しる）してあります． これは天武・天皇は ”先代旧辞（せんだいくじ）”が予言書で有ると言う事を知っていた可能性が有るのでは ないかと思われます． ☆聖徳太子（秦河勝）･予言の場合，予言された神話が そのまま出現するわけでは無く，神話は あくまでも「事象（じしょう），人，物」の シンボル として予言されており，又 1つの シンボル で複数（ふくすう）の「事象（じしょう），人，物」を表（あら）わしている場合も有ると思われる． 又 予言された事象（イベント）の順序が前後する事も有ると思われる． ●《Ｍａｉｎ》 ◆《＜イザナギノミコト＞（男神）と＜イザナミノミコト＞（女神）の国生（くにう）みと神生（かみう）み》 ◇世界が いまだ できていないころ，＜イザナギノミコト＞（男神）と＜イザナミノミコト＞（女神）が＜タカマガハラ＞（地球・現世界）と言う場所に現われる． ＜イザナギノミコト＞（男神）と＜イザナミノミコト＞（女神）は２人で協力（きょうりょく）しあって まず”国生（くにう）み”をし，＜アキツシマ＞（日本）とか＜オオヤシマ＞（世界中の大陸）とかを生（う）んでいく． それらは うまく生（う）めたので，＜イザナギノミコト＞（男神）と＜イザナミノミコト＞（女神）の２人は満足（まんぞく）し自信を持ち，今度は”神生（かみう）み”をし，多くの神々を生（う）む事になる． ＜イザナギノミコト＞（男神）と＜イザナミノミコト＞（女神）は２人で協力（きょうりょく）しあって次のような神々を生（う）む． ＜オオヤビコの神＞，＜オオトワケの神＞，＜ミナトの神＞，＜アメノサヅチの神＞，＜クニノサズチの神＞，＜アメノクラウドの神＞，＜クニノクラウドの神＞，＜オオトマドイヒコの神＞，＜オオトマドイヒメの神＞と言うような神々が生（う）まれた． ☆＜オオトワケの神＞：家を非常に多くの戸に分け，入口（いりぐち）を いくつも作った何軒もの家のこと，つまり集合・住宅やマンションのようなもの． ☆＜オオヤビコの神＞：巨大な家の神，つまり これは現代の超高層ビルを あらわしている． ☆＜ミナトの神＞：貿易（ぼうえき）の増大による（空港も含（ふく）めた）港の発展（はってん）を あらわしている． ☆＜アメノサヅチの神＞，＜クニノサズチの神＞：人口の爆発的な激増（げきぞう）による人間の住む空間の狭（せま）さ，国土（こくど）の狭（せま）さを あらわしている． ☆＜アメノクラウドの神＞：これは空の＜闇部（あんぶ）＞（病巣（びょうそう）），つまり大気汚染，オゾンホール，酸性雨（さんせいう），地球・温暖化（おんだんか）による異常・気象のような大気・環境 全体の＜闇部（あんぶ）＞（病巣（びょうそう））を あらわしている． ☆＜クニノクラウドの神＞：これは国の中の政治的，経済的，社会的な＜闇部（あんぶ）＞（病巣（びょうそう））を あらわしている． ☆＜オオトマドイヒコの神＞，＜オオトマドイヒメの神＞：災害・飢饉（ききん）・疫病（えきびょう）や戦禍（せんか）に見舞（みま）われて困窮（こんきゅう）の境遇（きょうぐう）に あえぐ人々の事． ◇今度は＜イザナミノミコト＞（女神）は１人で次のような神々を生（う）む． ＜トリノイワクスブネの神＞（又の名を アメノトリフネ），＜ヒノヤギハヤオの神＞（又の名を ヒノカガビコの神，ヒノカグツチの神）と言うような神々が生（う）まれた． ☆＜トリノイワクスブネの神＞（又の名を アメノトリフネ）：これは空を飛ぶ鳥の形をした＜奇（く）しき岩＞（奇跡的な力や不思議な性質を持った岩）で できた船． ※この＜奇（く）しき岩＞（奇跡的な力や不思議な性質を持った岩）とは現代のニュー・セラミックと考えられるだろう． 現在，航空機，戦闘機，ロッケトなど確かにニュー・セラミックが部分的に使用されては いるが，それらは「空を飛ぶ鳥の形をした＜奇（く）しき岩＞で できた船」と言う表現には当たらないだろう． 唯一（ゆいいつ），この「空を飛ぶ鳥の形をした＜奇（く）しき岩＞で できた船」と言う表現に該当（がいとう）するものが存在する． それは現代 最先端技術の ニュー・セラミック の耐熱（たいねつ）タイルが機体に ビッシリ と約２８，０００枚も敷（し）き詰（つ）められている スペース・シャトル 以外には考えられないだろう． 一番 発熱する機首や主翼，尾翼の先端には， カーボン・カーボン・コンポジット という炭素繊維で強化した炭素材料に セラミック・コーティング したものを，その他の部分は セラミック・タイル や ガラス・繊維の断熱材で覆（おお）われているようです． ＊通常（つうじょう）は ロケットなどは宇宙・開発のための技術の独占（どくせん）や，宇宙・開発による利益（りえき）の独占（どくせん），又は兵器としての軍事・利用のために純国産で作られる（ただし技術的な水準が低い場合は多少の例外もある）． しかしスペース・シャトルは開発・期間の短縮（たんしゅく），開発費の低減（ていげん）のために世界中の現存（げんぞん）する あらゆる最先端技術（又は それを さらに改良した物）を使用して作成されている． このようにスペース・シャトルは一国だけの科学技術で作られたのでは なく世界中の最先端・科学技術によって作られたと言える． つまりスペース・シャトルを生（う）んだ＜イザナミノミコト＞（女神）とは現在の我々の科学技術文明社会を あらわしていると解釈できる． ＊聖徳太子（秦河勝）が なぜ 一見（いっけん） 現文明の破局（はきょく）と関係の無いようなスペース・シャトルを わざわざ予言したのかと言うと”＜イザナミノミコト＞（女神）”＝”現在の我々の科学技術文明社会”と言う関係を明確（めいかく）にしておく必要が あったからだろう． そして＜イザナミノミコト＞（女神）は このスペース・シャトルを生（う）み出した我々の科学技術文明社会を あらわしているのだから，この＜イザナミノミコト＞（女神）が たどる運命（うんめい）が，我々の科学技術文明社会の未来の姿（すがた）に なると思われる． しかし＜イザナミ＞型・科学技術文明社会を捨（す）てて今までとは違（ちが）う別の生（い）き方を見つけ出す事が できた時，人類は新（あら）たな再生（さいせい）への道を進む事が できるのだろう． ☆＜ヒノヤギハヤオの神＞（又の名を ヒノカガビコの神，ヒノカグツチの神）：これは「＜ヤギ＞（矢）ように＜ハヤオ＞（早く）飛ぶ＜ヒ＞（日）の神」，「＜ヒ＞（日）のように＜カガ＞（輝（かがや）く）神”」，「＜ツチ＞（槌（つち）＝ハンマー）のように打って＜カグ＞（”カク”→破壊）する＜ヒ＞（日）の神」と言う意味になる． ＊注．”ヒノカグツチ”の”カグ”の濁音（だくおん）を なまりか＜語感・語呂（ごかん・ごろ）＞（言葉の調子（ちょうし）や続（つづ）き具合（ぐあい））のための濁音（だくおん）だとすると”カグ”の原語は”カク”とも考えられる，当時”カク”とは”破壊”と言う意味で使用されていた． ▽（濁音（だくおん）の付加（ふか）例）．ひのかがひこ（日の輝彦）→”ヒノカガビコ”． △つまり これは”矢のように早く飛び，太陽のように輝（かがや）き，槌（つち）（＝ハンマー）のように打って破壊する太陽の神”つまり核兵器を言い あらわしたものだと思われる． ☆つまり この＜イザナミノミコト＞（女神）はスペース・シャトルや核兵器を生（う）んだ我々の科学技術文明社会を あらわしているのだろう． ◇しかし＜イザナミノミコト＞（女神）は＜ヒノヤギハヤオの神＞（又の名を ヒノカガビコの神，ヒノカグツチの神）を生（う）んだために＜ミホト＞（この”ホト”とは女性器，”ミ”は敬称（けいしょう）の”御（み）”の事）を焼かれ病（やまい）に伏（ふ）す． ☆つまり「＜イザナミノミコト＞（科学技術文明社会）が＜ヒノヤギハヤオの神＞（核兵器）を生（う）んだために＜ミホト＞（女性器＝生命力の根源（こんげん））を焼かれて病（やまい）に伏（ふ）す」と言う事だから． 我々の科学技術文明が核兵器を生（う）み出した結果，欧米諸国や ロシアは核兵器のために膨大（ぼうだい）な軍事費を費（つい）やして来た． そのために現在，そのツケを全然 払（はら）えない自己破産・状態に なっている欧米諸国や ロシアは経済的に生命力の根源（こんげん）が失（うしな）われた完全な死に体と なっている． ◇そして病（やまい）に伏（ふ）し死に体となった＜イザナミノミコト＞（女神）の排泄物（はいせつぶつ）から次のような神々が生（う）まれる． ＜タグリ＞（ヘド）から＜カナヤマビコの神＞，＜カナヤマヒメの神＞． ＜クソ＞（大便）から＜ハニヤスヒコの神＞，＜ハニヤスヒメの神＞． ＜ユバリ＞（小便）から＜ミツハノメの神＞，＜ワクムスビの神＞，その子＜トヨウケヒメの神＞と言うような神々が生（う）まれた． ☆＜カナヤマビコの神＞，＜カナヤマヒメの神＞：金（かね）を山のように積（つ）んでいる神々，世界経済を支配している欧米の巨大資本グループ，や ヘッジ・ファンドなど． ☆＜ハニヤスヒコの神＞，＜ハニヤスヒメの神＞：安定しているようで実際（じっさい）は傾（かたむ）いていて今にも崩（くず）れそうな国々． ※現在，アメリカや ロシアは これまでの膨大（ぼうだい）な軍事費のツケがあり，又 日本も世界の借金・大国と なっていて，その借金を全然 払（はら）えない自己破産・状態と なっている． その結果，世界経済は いつ破局（はきょく）を むかえても おかしくないほど厳（きび）しい状況（じょうきょう）に置（お）かれている． ☆＜ミツハノメの神＞：くだらない事だけを見て満足（まんぞく）する人々の目，マスコミの事だろう． ☆＜ワクムスビの神＞：（見せかけだけの） ＜ワク＞（協定（きょうてい））で世界の国々を むすび世界平和を唱（とな）えている”国連”の事． その”国連”の中身は常任理事国の（国益（こくえき） 最優先の）権力支配構造に なっている． ☆＜ワクムスビの神＞の子＜トヨウケヒメの神＞：豊（ゆた）かさを受ける”国連”の子とは”イスラエル”と言う事になるだろう． ◇そして＜イザナミノミコト＞（女神）は黄泉（よみ）の世界へ と去（さ）ってしまう． このあと＜イザナギノミコト＞（男神）は１人で次のような神々を生（う）む． 左の目を洗（あら）った時に，その左目から太陽神＜アマテラスオオカミ＞，鼻から＜スサノオノミコト＞を生（う）んだ． ◆《＜アマテラスオオカミ＞の岩戸（いわと）・閉（じ）めと岩戸（いわと）・開（びら）き》 ◇＜イザナギノミコト＞（男神）だけから生（う）まれた＜スサノオノミコト＞は自分に母親が いない事を ひどく恨（うら）み＜世界＞（日本か？）を壊（こわ）し出す． それでも＜イザナギノミコト＞（男神）は＜スサノオノミコト＞を可愛（かわい）がり，海の支配権を与える． しかし＜スサノオノミコト＞は海で暴（あば）れだし，海を荒らして大波を起こす． そして今度は＜青山＞を ことごとく泣き枯（か）らし，海川を ことごとく泣き干（ほ）す． この あと＜スサノオノミコト＞は＜アマテラスオオカミ＞の治（おさ）める＜タカマガハラ＞（現世界）の＜宮殿（きゅうでん）＞へと突入（とつにゅう）する，そのために山川は ことごとく とよみ国土（こくど）が みな震（ふる）える． そして＜スサノオノミコト＞は実（みの）っていた田畑を全部 壊（こわ）し，＜アマテラスオオカミ＞の前に”汚物（おぶつ）”を ぶちまけて作物を取れないようにしてしまう． ☆この『＜アマテラスオオカミ＞の治（おさ）める＜タカマガハラ＞（現世界）の＜宮殿（きゅうでん）＞』とは，皇居のある地 ”東京”または拡大解釈して ”首都圏”とも解釈可能だと思われる． ☆この「海川を ことごとく泣き干（ほ）す」の”干（ほ）す”には水が涸（か）れると言う意味（いみ） 以外（いがい）に「水や食べ物を与（あた）えない」と言う意味（いみ）もある． つまり，海川が我々を”干（ほ）す”と考えた場合，飲料水（いんりょうすい）や魚介類（ぎょかいるい）などが欠乏（けつぼう）すると解釈できる． 又 この”泣く”とは「天から液体のような物が降（ふ）る」と言う事だと思われる． つまり，これは天から何か（汚染・物質）が降（ふ）って＜青山＞（草木）を ことごとく枯（か）らし，海川を ことごとく干（ほ）すのだと考えれれる． これは 放射能・汚染や，毒ガス科学・兵器（サリン，ソマン，タブン，ＶＸなどの）テロを予言したものかも しれない． そして田畑も＜汚物（おぶつ）＞（放射性・物質や，毒ガス科学・兵器）に汚染され作物が取れなくなると考えられる． ◇これにより太陽神＜アマテラスオオカミ＞の怒による”炎（ほのお）を噴（ふ）く恐怖”が起こる． ☆太陽神による”炎（ほのお）を噴（ふ）く恐怖”とは（原発か核兵器による）核爆発を あらわしているように思われ，その核爆発は複数回 起こる可能性も有ると思われる． ◇このあと太陽神＜アマテラスオオカミ＞が＜アメノイワヤ＞（天の洞窟（どうくつ））の中に入（はい）り＜アメノイワト＞（天を閉じる岩の戸）で入口（いりぐち）を閉ざしてしまう，これにより＜タカマガハラ＞（現世界）は みな暗く，＜アシハラノナカツクニ＞（日本）は暗黒（あんこく）の闇（やみ）となる． ☆これは日本と世界の２つの予言が秘められていると思われる． 日本に関しては霊的な闇が おとずれ，世界に関しては実際に ”闇”が おとずれ太陽の光りが暗くなるのだと思われる． ◇そして＜スサノオノミコト＞の破壊も加（くわ）わって，さまざまな災（わざわ）いが ことごとく発生する事になる． そこで＜八百万＞（ヤオヨロズ）の神々は＜アマテラスオオカミ＞を洞窟（どうくつ）の中から出すために集まり． ＜オモイカネノカミ＞の”知力（ちりょく）”によって作戦（さくせん）を練（ね）り，＜アメノフトダマノミコト＞が＜アメノイワヤ＞（天の洞窟（どうくつ））の前（まえ）に＜八咫鏡（やたのかがみ）＞を掛（か）けた”真賢木（まさかき）”（＝榊（さかき））を立てた． そして＜アメノウズメ＞の”虚偽（きょぎ）”によって＜アメノイワト＞（天を閉じる岩の戸）を開かせ，＜タジカラオノミコト＞の”腕力（わんりょく）”によって＜アマテラスオオカミ＞を洞窟（どうくつ）の中から引っ張（ぱ）り出した． 太陽神＜アマテラスオオカミ＞が洞窟（どうくつ）の中から出たので＜タカマガハラ＞（現世界）に光りが戻（もど）り，＜アシハラノナカツクニ＞（日本）は特に まばゆい光りと明るさが戻（もど）って来た． そして＜アマテラスオオカミ＞は「この＜鏡＞（八咫鏡（やたのかがみ））は ＜もっぱら＞（一途（いちず）に）我（わが） 御魂（みたま）として，吾（わが） 前（まえ）を＜拝（いつ）く＞（拝（おが）む）が如（ごと）く＜拝（いつ）き＞（拝（おが）み） ＜奉（たてまつ）れ＞（｛奉仕（ほうし） 又は 奉行（ほうこう）｝せよ）」と言って＜ニニギノミコト＞に託（たく）した． ☆これらにも日本と世界の２つの予言が秘められていると思われる． 又 この”真賢木（まさかき）”（＝榊（さかき））に象徴（しょうちょう）される印（しるし）とは「柱（はしら），竿（さお），杖（つえ）」などの棒・状（ぼう・じょう）の物 又は それに象徴（しょうちょう）される物の事だと思われ，”八咫鏡（やたのかがみ）”に象徴（しょうちょう）される印（しるし）とは”鏡（かがみ）”や，又は その性質（せいしつ）に象徴（しょうちょう）される物の事だと思われるが，アマテラス は八咫鏡（やたのかがみ）を自分の御魂（みたま）として拝（おが）めと言っているので「アマテラスの御魂（みたま），つまり これは アマテラス・自身と同義（どうぎ）でも ある」や，又は それに象徴（しょうちょう）される物の事でも あると思われる． 又 この光りが もどると言うのは実際の光りを あらわしている わけでは無く ”アマテラス”・自身が ”メシア”（＝光り）で有ると予言しているのだと思われる． ※旧約聖書「ゼカリヤ書」｛第４章 第２～１４節｝：『…「燭台（しょくだい）の右と左に有る２本の オリーブ の木は何（なん）ですか」．…「…それは２本の金（きん）の管（くだ）によって，そこから油（あぶら）を注（そそ）ぎ出しています」．…「これは全地（ぜんち）の主（しゅ）の御前（みまえ）に立つ，２人の油（あぶら） 注（そそ）がれた人達である」…』と言う預言が有るが メシア の元の意味は「油（あぶら） 注（そそ）がれし者」と言う意味だから２人の メシア が出現する可能性が有ると思われる． ＊この２人の メシア の1人は もちろん イエス の事だと思われるが，もう1人は ”皇統（こうとう）”（＝天皇の血筋）の女性の メシア の可能性が有ると思われる． 五島・勉（ごとう・べん）さんの著書『天と地の予言書』の中の大阪 近郊（きんこう）にある聖徳太子（秦河勝）ゆかりの お寺を守っている ”上人（じょうにん）”との対話・部分からの抜粋（ばっすい）． ▽「…ただ幸いなことに、日本には、まもなく新しい原動力になる一人の女性が、現れます。または もう現れてはります。その女性が、この かつてない危機状況に対して、ある大きな役割を果たしはる、いうふうに ”先代旧辞（せんだいくじ）”原本からは読みとれます。 それは、あるいは１人の女性やなしに、一人の女性という言い方を借りて、日本の多くの目覚める女性たちの力を言ったのかもしれまへん。 そのように解きたいところだす。けど、あえて一人の女性いうことに絞れば、その女性は おそらく皇室の一員であって、輝かしゅうて とても賢い、日本の新しい求心力にならはる力を持った女性だす。 ”先代旧辞（せんだいくじ）”原本からは、そのようにも解けます。そやから、これは ひょっとして雅子さまのことやないやろか、と雅子さま ファン の わては見てます。…」 「そこまで書いてありますか ”先代旧辞（せんだいくじ）”原本には雅子さまって名前がちゃんと書いてあるんですか？」 「いや、お名前は ありません。けど、皇室の一員で強力で美しい女性が、日本の大暗黒の危機の時、大きな役割を果たしはる、いうことだけは、だれが読んでもそう読めます。だけやのうて、危機に際して、多くの日本女性の活力が強まることも、 ”先代旧辞（せんだいくじ）”には予言されてます。…」 ＊皇室から なにか重要（じゅうよう）な役割（やくわり）を はたす女性が出現（しゅつげん）すると書かれているが，その女性が日本の メシア の可能性が有ると思われる． ただし その女性は現在の天皇家とは別の ”皇統（こうとう）”（＝天皇の血筋）から出現（しゅつげん）する可能性も ありえる． ｛＃１｝．日本に関しては霊的な ”闇”が おとずれた後に「”真賢木（まさかき）”（＝榊（さかき）），八咫鏡（やたのかがみ）」に象徴（しょうちょう）される印（しるし）が顕現（けんげん）し，”皇統（こうとう）”（＝天皇の血筋）から１人の女性が メシア として出現するのだと思われる． この場合の”真賢木（まさかき）”（＝榊（さかき））に象徴（しょうちょう）される印（しるし）とは天皇が所蔵（しょぞう）している「アロン の杖（つえ），イエス のＴ字形の十字架，モーセ のＴ字形の竿（さお）」の事だと思われ，そして八咫鏡（やたのかがみ）に象徴（しょうちょう）される印（しるし）とは「モーセ の ”十戒・石板（じゅっかい・せきばん）”」の事だと思われる． この「モーセ の ”十戒・石板（じゅっかい・せきばん）”」とは２枚の石板（せきばん）に ユダヤ・教の根本的な１０ヵ条の戒律（かいりつ）を刻（きざ）んだ物の事で有るが，それは その戒律（かいりつ）が人の おこないへ映（うつ）される役割（やくわり）を持（も）っているので，それが鏡（かがみ）が物を映（うつ）す性質（せいしつ）に象徴（しょうちょう）される． ただし，これらが顕現（けんげん）すると言う事は天皇が所蔵（しょぞう）している他の ユダヤ の神器（じんぎ）の「契約（けいやく）の聖櫃（せいひつ）・アーク，モーセ のＴ字形の竿（さお）の上（うえ）に掲（かか）げられた青銅（せいどう）の蛇（へび），マナ の壺（つぼ），イエス のＴ字形の十字架の上（うえ）に掲（かか）げられていた罪状板（ざいじょうばん）」も公表（こうひょう）される可能性が有ると思われる． その時，皇位・継承（こうい・けいしょう）の印（しるし）の三種（さんしゅ）の神器（じんぎ）の実態（じったい）が「八咫鏡（やたのかがみ）＝モーセ の ”十戒・石板（じゅっかい・せきばん）”，草薙剣（くさなぎのつるぎ）＝アロン の杖（つえ），八坂瓊勾玉（やさかにのまがたま）＝マナ の壺（つぼ）」であると公表（こうひょう）される可能性が有ると思われる． ただし，現在 天皇が所蔵している ”八坂瓊勾玉（やさかにのまがたま）”は代用品だと思われ，又 冷泉（れいぜい）天皇が八咫鏡（やたのかがみ）の箱（はこ）を開（ひら）いて見ようとしたが，開（あ）けたとたんに白く輝（かがや）く霧雲（むうん）が噴出（ふきだ）し，あわてて閉（と）じたと言う記録が有るので，その箱（はこ）の中には八咫鏡（やたのかがみ）が無かったと言う事を示唆（しさ）しているように思われる． つまり現在 伊勢神宮の下宮（げくう）には「八咫鏡（やたのかがみ）＝モーセ の ”十戒・石板（じゅっかい・せきばん）”」は無いと思われるが，それは日本の メシア が１枚だけ所有している可能性が有ると思われるので，彼女が出現する時に 彼女が正当（せいとう）な皇位・継承者（こうい・けいしょうしゃ）で有る証（あかし）として その「八咫鏡（やたのかがみ）＝モーセ の ”十戒・石板（じゅっかい・せきばん）”」が呈示（ていじ）されるだろうと思われる． ｛＃２｝．世界に関しては実際に ”闇”が おとずれ太陽の光りが暗くなった後に「”真賢木（まさかき）”（＝榊（さかき）），八咫鏡（やたのかがみ）」に象徴（しょうちょう）される印（しるし）が顕現（けんげん）し， イエス が メシア として再臨（さいりん）するのだと思われる． ノストラダムス ”諸世紀”｛第６巻 ２４番｝には『＜マルス（＝火星；軍神）＞と そして＜王権（おうけん）の杖（つえ）＞が会合（かいごう）する時に／戦（たたか）いによる未曾有（みぞう）の醜惨（しゅうさん）が，巨蟹（きょかい）宮（蟹（かに）座）の もとに／しばらくして＜新しい王＞に油が そそがれよう／彼が地上に永（なが）らく平和を もたらすだろう」と予言されて いるが，この ”王権（おうけん）の杖（つえ）”とは，メシア として認められる ”新しい王”の権威（けんい）の象徴（しょうちょう）を あらわしていると思われ，又 新約聖書 ”ヨハネの黙示録（もくしろく）”｛第１９章 第１５～１６節｝：『…この＜方（かた）＞（メシア）は，鉄（てつ）の杖（つえ）を持（も）って＜彼ら＞（全人類）を牧（ぼく）される．…その着物（きもの）にも股（もも）にも「王の王、主（しゅ）の主（しゅ）」と言う名が書かれていた』とも関連していると思われる． ※ただし，この ”王権（おうけん）の杖（つえ）”は＜マルス（＝火星；軍神）＞と会合（かいごう）すると予言されているのだから星の事だと思われるので，その ”王権（おうけん）の杖（つえ）”（＝メシア の権威（けんい）の象徴（しょうちょう））に相当（そうとう）するような星を推測（すいそく）すると「＜人の子＞（メシア）の徴（しるし）」として出現する（ＮＡＳＡの内部コード・ネーム）”ヤハウェ”が連想（れんそう）できる． ＊この「＜人の子＞（メシア）の徴（しるし）」に関しては新約聖書 ”マタイによる福音（ふくいん）書”「第２４章 第２９節～第３１節」に預言（よげん）されている． ▽この場合の”真賢木（まさかき）”（＝榊（さかき））に象徴（しょうちょう）される徴（しるし）とは（ＮＡＳＡの内部コード・ネーム）”ヤハウェ”の可能性が有ると思われる． つまり，『（太陽の光りを反射して） ＜大いなる星＞（ヤハウェ）が７日間 燃（も）える（ように輝（かがや）き），（暗雲（あんうん）に閉（と）ざされた空から）雲を とおして＜太陽が２つ＞（太陽とは別に，もう１つの太陽のように輝（かがや）く ”ヤハウェ”が）見える』：（ノストラダムス ”諸世紀”第２巻 ４１番）の時に イエス が再臨（さいりん）するのだと思われる． ＊ただし，この ”７日間”には ユダヤ の ”隠（かく）された知恵”（カッバーラ）による秘（ひ）められた誤差（ごさ）が有ると思われるので，実際は｛６日と１２時間～８日と１２時間（この場合１５６時間～２０４時間の ”時間”かも しれない）｝の期間と考えられる ． ※この場合の八咫鏡（やたのかがみ）に象徴（しょうちょう）される徴（しるし）とは ”ヤハウェ”の事かも しれない． ”ヤハウェ”も太陽の光りを反射して輝（かがや）くので，それが鏡（かがみ）が光りを反射する性質（せいしつ）に象徴（しょうちょう）される． ◆《＜クシナダヒメ＞と＜スサノオノミコト＞との運命的（うんめいてき）な出会（であ）い》 ◇海で暴（あば）れ回り，国土（こくど）を壊（こわ）し回った＜スサノオノミコト＞は＜八百万＞（ヤオヨロズ）の神々の合議（ごうぎ）によって＜タカマガハラ＞（現世界）から追放（ついほう）される事になった． ＜スサノオノミコト＞が”出雲（いずも）の国の肥（ひ）の川”の川上（かわかみ）の”トリカミ”と言う所へ行くと，＜アシナヅチ＞，その妻＜テナヅチ＞，彼らの娘＜クシナダヒメ＞の親子 ３人が悲嘆（ひたん）に くれていた． ＜スサノオノミコト＞は ＜アシナヅチ＞親子に その訳（わけ）を尋（たず）ねると，＜アシナヅチ＞は次のように答えた． 「それは＜ヤマタノオロチ＞（頭が８本，尾が８本の竜形の怪物）が来るからです．… それが今まで７年間，毎年（まいとし） 来て，私どもの７人の娘を すでに食べました． 今度 来ると，最後に残（のこ）った この＜クシナダヒメ＞も食べられてしまいます．…」 それを聞き＜スサノオノミコト＞は目の くらみそうな怒りを感じ，なんとかして＜クシナダヒメ＞を救（すく）いたいと思った． しかし（自分のエゴや甘えによって世界を破壊して来た） ＜スサノオノミコト＞は自分自身の中から わき上がって来る この感情を不思議に感じるが，しかし すぐに気づいた． ＜クシナダヒメ＞へ の純粋な愛情が＜スサノオノミコト＞の心を激（はげ）しく突（つ）き動かしていたのだった． ＜スサノオノミコト＞は初めて（打算（ださん）や，妥協（だきょう）や，自分のエゴのためでない，相手のためだけに愛する）”純粋な愛”を知る． この時＜スサノオノミコト＞は全身に信じられないような力が みなぎって来るのを感じた． そして＜スサノオノミコト＞は＜クシナダヒメ＞へ プロポーズし，＜クシナダヒメ＞も そのプロポーズを受けた． すると今度は＜スサノオノミコト＞に勇気と不思議な知恵（ちえ）が あふれるのを感じた． ☆この場合の＜クシナダヒメ＞とは日本女性・全体，そして この場合の＜スサノオノミコト＞とは日本男性を あらわしていると思われる． これは ”皇統（こうとう）”（＝天皇の血筋）の女性の メシア の出現（しゅつげん）により日本女性・全体の霊格（れいかく）が アップ し，それによって日本男性も ”純粋な愛”を知り＜クシナダヒメ＞と結（むす）ばれて「力，勇気，不思議な知恵（ちえ）」を得るのだと思われる． ◆《＜ヤマタノオロチ＞と＜スサノオノミコト＞との対決》 ◇＜ヤマタノオロチ＞に食い付かれたり，８本の尾に巻き付かれたりしながら＜スサノオノミコト＞は＜トツカの剣＞（ゲンコツ １０個ぶんの短い護身用（ごしんよう）の剣）で戦闘を おこなう． そして＜スサノオノミコト＞が＜ヤマタノオロチ＞を切った時，＜ヤマタノオロチ＞は８段（だん）に切れ，段（だん）ごとにカミナリ に なって飛び上がり，天に昇った． そして＜スサノオノミコト＞が＜ヤマタノオロチ＞の８本目の尾の先端（せんたん）に＜トツカの剣＞（ゲンコツ １０個ぶんの短い護身用（ごしんよう）の剣）を突（つ）き立てると，カチンと音がして＜トツカの剣＞の刃が欠けた． そこで＜スサノオノミコト＞が＜ヤマタノオロチ＞の８本目の尾の先端（せんたん）を切り裂（さ）いてみると１本の不思議な剣がイナズマや黒雲（こくうん）と共（とも）に尾から出て来た，＜スサノオノミコト＞は その不思議な剣を＜アメノムラクモノツルギ＞と名付（なづ）けた． ☆この「＜トツカの剣＞（ゲンコツ １０個ぶんの短い護身用（ごしんよう）の剣）」とは日本の”自衛隊”，又 この＜ヤマタノオロチ＞とは”ソ連・ＣＩＳ（又は ロシア）”の事のように思われる，つまり ソ連・ＣＩＳ（又は ロシア）と自衛隊が戦闘を おこなうのだと思われる． そして この「＜ヤマタノオロチ＞が天に昇る」とは自衛隊と戦闘を おこなった あと”ソ連・ＣＩＳ（又は ロシア）”が撤退（てったい）するのだと思われる． 又 この「＜トツカの剣＞（ゲンコツ １０個ぶんの短い護身用（ごしんよう）の剣）の刃が欠ける」とはソ連・ＣＩＳ（又は ロシア）が撤退（てったい）した あとに”自衛隊”が壊滅（かいめつ）するのだと思われる． ◆《＜イザナギ＞文明による＜ヒノヤギハヤオの神＞（核兵器）の全廃（ぜんぱい）》 ◇＜イザナミノミコト＞（女神）は黄泉（よみ）の世界へ と去（さ）ってしまい，＜イザナギノミコト＞（男神）は「愛する＜イザナミノミコト＞（女神）の命（いのち）と，子供の１人とを取り替（か）えられた無念（むねん）さだ」と嘆（なげ）く． そして＜イザナギノミコト＞（男神）は＜イザナミノミコト＞（女神）の命（いのち）を奪（うば）った＜ヒノヤギハヤオの神＞（又の名を ヒノカガビコの神，ヒノカグツチの神）の首を ぶった切（ぎ）る． ☆これは将来，＜イザナギ＞文明は＜ヒノヤギハヤオの神＞（核兵器）を ＜ぶった切（ぎ）る＞（いっせいに全廃（ぜんぱい）する）と解釈できる． ◇その時＜ヒノヤギハヤオの神＞（又の名を ヒノカガビコの神，ヒノカグツチの神）の首からは，ありとあらゆる忌（い）まわしいものが噴（ふ）き出し，次のような神々が生（う）まれた． ＜イワサクノカミ＞，＜ネサクノカミ＞，＜イワツツオノカミ＞，＜ミカハヤヒ＞，＜ヒハヤヒ＞，＜タケミカヅチ＞，＜クラオカミ＞，＜クラミツハ＞，＜クラヤマミツ＞，＜オドヤマツミノカミ＞と言うような神々が生（う）まれた． ☆＜イワサクノカミ＞，＜ネサクノカミ＞，＜イワツツオノカミ＞：岩を裂（さ）き，根を裂（さ）く，＜筒形（つつがた）の岩の神＞（砲弾）． ☆＜ミカハヤヒ＞，＜ヒハヤヒ＞，＜タケミカヅチ＞：速い火，速い矢（や），槌（つち）（＝ハンマー）のように打って破壊する火のカミナリ． ☆＜クラオカミ＞，＜クラミツハ＞，＜クラヤマミツ＞，＜オドヤマツミノカミ＞：汚（けが）れた暗い空，汚（けが）れた黒い水，汚（けが）れて罪に満ちた山野（さんや），そこに住んで人を おどす罪深（つみぶか）い悪神． ☆これは たとえ人類が核兵器の全廃（ぜんぱい）を実現させたとしても世界から戦禍（せんか）は絶（た）える事が無いと言う事を あらわしているのだろう． ◆《＜イザナギノミコト＞（男神）の黄泉（よみ）・下（くだ）りと，黄泉（よみ）・帰（がえ）り》 ◇＜イザナギノミコト＞（男神）は１人で世界を立て直すために必死（ひっし）に頑張（がんば）るが，立て直しが一向（いっこう）に進まない事に失望（しつぼう）し，とうとう黄泉（よみ）の世界へ下（くだ）る事を決意（けつい）する． ☆これは せっかく生（い）き残（のこ）った＜イザナギ＞文明も，前の＜イザナミ＞型・科学技術文明社会の豊（ゆた）かさが有るなら たとえ破局（はきょく）を むかえても仕方（しかた）がないと思うのだろう． ◇黄泉（よみ）の深淵（しんえん）の暗闇（くらやみ）の中で＜イザナギノミコト＞（男神）は＜イザナミノミコト＞（女神）と再会（さいかい）する，しかし＜イザナギノミコト＞（男神）は実際（じっさい）に＜イザナミノミコト＞（女神）を見た訳（わけ）では なく彼女の声と気配（けはい）を感じただけだった． ＜イザナギノミコト＞（男神）は＜イザナミノミコト＞（女神）に黄泉（よみ）から帰って来て欲しいと懇願（こんがん）する． これに対して＜イザナミノミコト＞（女神）は次のように答える． 「私は もう黄泉（よみ）の食べ物を食べてしまいました．だから掟（おきて）で もう帰れないと思いますが，一応（いちおう），黄泉（よみ）の神様と相談（そうだん）してみます．その あいだ，決して私を見ないで下さい」と答えた． そして＜イザナミノミコト＞（女神）は，黄泉（よみ）の一番 奥の宮殿（きゅうでん）の中へ入（はい）っていった，しかし いくら待っても＜イザナミノミコト＞（女神）は戻（もど）って来ない． それで＜イザナギノミコト＞（男神）は自分の髪（かみ）に さしていた＜ユツツマグシ＞（理性的な思考（しこう）や正しい判断（はんだん）の象徴（しょうちょう））と言うクシの歯を折（お）り，それに火を灯（とも）して奥を のぞいてみた． そこには腐乱（ふらん）した恐ろしい＜イザナミノミコト＞（女神）の死体があり，その死体に無数の虫が たかっていた． そして もう原形を とどめていない＜イザナミノミコト＞（女神）の腐乱（ふらん）した顔や性器からは「ホノイカヅチ」，「サキイカヅチ」，「クシイカヅチ」などのカミナリ が８個も噴（ふ）き出していた． ☆黄泉（よみ）の世界は その人の本当の本質・正体（ほんしつ・しょうたい）の あらわれる所であり，（スペース・シャトルや核兵器を生（う）んだ） ＜イザナミ＞型・科学技術文明の隠（かく）された本当の本質・正体（ほんしつ・しょうたい）は腐乱（ふらん）したゾンビ文明だったと言う事を あらわしている． ◇＜イザナギノミコト＞（男神）は これを見て全てを悟（さと）り，そこから逃げ出す． ☆＜イザナギ＞文明は＜イザナミ＞型・科学技術文明の隠（かく）された本当の本質・正体（ほんしつ・しょうたい）を知り，完全に＜イザナミ＞型・科学技術文明を捨（す）てて今までとは違（ちが）う別の生（い）き方を見つけ出し，人類の真の幸福と真の平和を目指（めざ）すのだろう． ◇ゾンビ化した＜イザナミノミコト＞（女神）は”私に恥（は）じを かかせましたね”と叫（さけ）び，＜ヨモツシコメ＞（黄泉（よみ）の国に仕（つか）える女ゾンビ）達にも命（めい）じて，＜イザナギノミコト＞（男神）を追（お）いかけた． ゾンビ化した＜イザナミノミコト＞（女神）や＜ヨモツシコメ＞（黄泉（よみ）の国に仕（つか）える女ゾンビ）達が恐ろしいスピードで＜イザナギノミコト＞（男神）を追（お）いかけて来たが，その様子（ようす）は気が遠（とお）くなるほど恐ろしいものだった． ＜イザナギノミコト＞（男神）は必死（ひっし）になって黄泉（よみ）の世界と この世との境界線（きょうかいせん）の＜ヨモツヒラサカ＞と言う所まで たどり付き，その境界（きょうかい）に生（は）えていた＜桃（もも）の実（み）＞（強い清純（せいじゅん）な生命力のシンボル）を取って後ろへ投げた． ＜ヨモツシコメ＞（黄泉（よみ）の国に仕（つか）える女ゾンビ）達は その＜桃（もも）の実（み）＞（強い清純（せいじゅん）な生命力のシンボル）に一番 弱く，それ以上 追（お）って来れなかった． そして＜イザナギノミコト＞（男神）は その桃（もも）の木に次のように言う． 「いま私を助（たす）けたように，将来，この国の人間が危機（きき）に おちいった時も，お前の力で助（たす）けよ．そのため，今日から お前は＜オオカムヅミノミコト＞と名乗（なの）れ」と言った． ☆これは「危機（きき）の時には物事（ものごと）を鵜呑（うの）みにせずに ＜よく噛（か）め＞（よく咀嚼（そしゃく）し，よく考えて判断（はんだん）せよ）」と言っているのだろう． ◇それでも＜イザナミノミコト＞（女神）は＜イザナギノミコト＞（男神）の所まで追（お）いすがって来て，腐（くさ）った手で＜イザナギノミコト＞（男神）の首に しがみ付いた． しかし＜イザナギノミコト＞（男神）は＜イザナミノミコト＞（女神）を振（ふ）り払（はら）い，境界線（きょうかいせん）から この世に飛び出し，＜チビキノイワ＞（誰（だれ）にも動かせないほど非常に重い岩）で黄泉（よみ）の入口（いりぐち）を塞（ふさ）いだ． 黄泉（よみ）の世界に封（ふう）じ込（こ）められた＜イザナミノミコト＞（女神）は悔（くや）しがり，腐乱（ふらん）した自分自身の体から噴（ふ）き出していた８個のカミナリ を打ち鳴（な）らし，呪（のろ）いと憎（にく）しみを込（こ）めて次のように言った． 「これからは お前の世界の生（い）きている人間を，１日 １，０００人ずつ絞（し）め殺してやる」． すると＜イザナギノミコト＞（男神）は次のように答えた． 「それなら私は１日 １，５００人ずつ，これから人間に赤ん坊を生（う）ませよう」と言った． それから＜イザナギノミコト＞（男神）は黄泉（よみ）の世界で浴（あ）びた いろいろな汚（けが）れを清（きよ）めるために＜ミソギ＞をした． ☆この＜ミソギ＞とは一般的には「滝の急流で体を打たせる行（ぎょう）」の事． ただし，この場合の＜ミソギ＞とは ”大いなる光りの存在”（＝霊的・高次元の絶対的・エネルギー）によって焼（や）かれると言う事かも しれない． ◇するとゾンビ達に さわられた＜イザナギノミコト＞（男神）の体の あちこちで増殖（ぞうしょく）し始めていた悪神達が体外へ飛び出して来た． それらは＜ワズライノウシ＞，＜アキグイノウシ＞，＜オキザカル＞，＜トキハカシ＞，＜ヤソマガツヒ＞，＜オオマガツヒ＞と言う悪神達であった． ☆＜ワズライノウシ＞：病気 又は 精神的な苦しみのヌシ． ☆＜アキグイノウシ＞：飽食（ほうしょく）のヌシ． ☆＜オキザカル＞：物事（ものごと）を置き去（ざ）りにする，これは廃棄物（はいきぶつ）の不法・投棄（ふほう・とうき）や，重大な社会的・国家的 問題の先送（さきおく）りと言う事だろうか？． ☆＜トキハカシ＞：時を計（はか）る師（し）． ※インドでは 「”時間”と言う ”業（ごう）”（カルマン）によって縛（しば）られているので普通の人は未来を知る事が できない」と考えられている． 将来，人間は ”時間”と言う ”業（ごう）”（カルマン）から解（と）き放（はな）たれるのかも しれない． ☆＜ヤソマガツヒ＞：日の国の中にある，ねじれ曲がった８０種類の悪． ☆＜オオマガツヒ＞：日の国の中にある，＜ヤソマガツヒ＞以上に許（ゆる）せない巨大犯罪． ◇次に＜イザナギノミコト＞（男神）の体から次のような神々が現れて来た． ＜カムナオヒ＞，＜オオナオヒ＞と言う神々が現わて来た． ☆これは＜イザナギノミコト＞（男神）が＜ミソギ＞に成功し，＜イザナギノミコト＞（男神）が治（なお）ったと言う事を あらわしている． しかし もし＜イザナギノミコト＞（男神）が＜ミソギ＞に失敗（しっぱい）した場合は，黄泉（よみ）の世界で浴（あ）びた汚（けが）れが洗（あら）い落（お）とせず，その結果 悪神達が増殖（ぞうしょく）し続（つづ）け，結局（けっきょく） ＜イザナギノミコト＞（男神）自身もゾンビ化する事になる． そうなると＜イザナギノミコト＞（男神）が黄泉（よみ）の入口（いりぐち）に置いた＜チビキノイワ＞（誰（だれ）にも動かせないほど非常に重い岩）も効力（こうりょく）を失（うしな）い． ＜イザナミノミコト＞（女神）や＜ヨモツシコメ＞（黄泉（よみ）の国に仕（つか）える女ゾンビ）達が この世へ ゾロゾロと出て来て，この世もゾンビ達が支配する地獄と化す事になるのだろう． ◇黄泉（よみ）の世界で浴（あ）びた汚（けが）れを＜ミソギ＞によって洗（あら）い落（お）とした＜イザナギノミコト＞（男神）は今度こそ本気になって破局（はきょく）の限界（げんかい）まで来ている世界の再生（さいせい）に取り組み始める． ◆《天孫・降臨（てんそん・こうりん）》 ◇＜アマテラスオオカミ＞からの命令を受け＜アメニギシ・クニニギシ・アマツヒコヒコ・ホノニニギノミコト＞は＜アメノウズメ＞達と供（とも）に＜タカマガハラ＞（現世界）から出発（しゅっぱつ）する． ☆＜アメニギシ・クニニギシ・アマツヒコヒコ・ホノニニギノミコト＞とは「天の繁栄（はんえい）・国の繁栄（はんえい）・天（あま）つ日高日子（ひこひこ）・＜稲穂（いなほ）＞（コメ）の豊穣（ほうじょう）の神様」と言うような意味になる． ◇そして＜アメノウキハシ＞（天に浮（う）かんでいる橋）を通（とお）って＜トヨアシハラ＞（新しい世界）へ降臨（こうりん）する． ●《参考書籍》 ▽『天と地の予言書』｛＜著者＞五島・勉（ごとう・べん） ＜発行所＞（株）青春出版社｝参照． ▽『失われた イエス の１２使徒 「八咫烏（やたがらす）」の謎』｛＜著者＞飛鳥・昭雄（あすか・あきお）＋三神たける ＜発行所＞（株）学習研究社｝参照． ▽『失われた キリスト の聖十字架 「心御柱（しんのみはしら）」の謎』｛＜著者＞飛鳥・昭雄（あすか・あきお）＋三神たける ＜発行所＞（株）学習研究社｝参照．
