日月神示（ひつきしんじ）
◆【日月神示（ひつきしんじ）】この神示（しんじ）は 岡本・天明（おかもと・てんめい）によって昭和１９年６月１０日から約１６年間に わたり自動書記されたもので、その的中率は ９９％以上だと言われている。 ※なお、日月神示（ひつきしんじ）の読みかたは旧仮名遣（きゅうかなづかい）になっています。 『今まで他（ほか）に出て居（い）たのは みな神示先（ふでさき）ぢゃ。ここは神示（ふで）ぢゃ。 ＜キ＞（神の魂（たましい）の現われ＝霊的・高次元（れいてき・こうじげん）の混（ま）じりけの無い純粋（じゅんすい）なエネルギーである”光（こ）透（と）波（ば）”の現われ）の神示（しんじ）ぢゃ』 『この神示、八通りに読めるのざぞ』 『裏（うら）の裏（うら）まで読みて下されよ』 『神示（しんじ）は その時の心によりて違（ちが）わん、磨（みが）けただけに とれて違（ちが）わんのであるから、我（われ）の心通（こころどお）りに とれるのであるから、同じ神示（しんじ）が同じ神示（しんじ）でないのざぞ』 『この神示は心通（こころどお）りに映（うつ）るのざぞ。 思い違（ちが）うと いくら神示（しんじ） 読んでも違（ちが）うことになるぞ』 『何もかも神示（しんじ） 読めば判（わか）るようになっている事 忘れるでないぞ。 この仕組、言うてならず、言わねば判（わか）らんで あろうなれど、神示（しんじ） 読めば因縁（いんねん）だけに判（わか）るのざぞ』 『心して、怪（あや）しいと思う事は、たとへ神の言葉と申しても 一応（いちおう）は考えよ。神の言葉でも裏表（うらおもて）の見境（みさかい）なく唯（ゆい）に信（しん）じては ならん。審神（サニワ）せよ』 『いろいろの お告（つ）げ出ると申して あろうが。今その通（とお）りぢゃ。 お告（つ）げに迷（まよ）うぞ。審神（さにわ）して聞け。…』 『夜明け まえになると霊がかりがウヨウヨ、勝手放題（かってほうだい）に混ぜくり返すなれど、それも しばらくの狂言（きょうげん）』 『ウヨウヨしている霊ガカリに まだ、だまされて御座（ござ）る人民（じんみん） 多（おお）いのう。 何（なん）と申したら判（わか）るのであるか、奇跡（きせき）を求（もと）めたり、＜我善（われよ）しの＞（利己的（りこてき）な） ＜お陰（かげ）＞（御利益（ごりやく））を求（もと）めたり、下級な動物（霊）のイレモノとなっているから、だまされるのぢゃ。…早（はよ）う目覚（めざ）めよ。 因縁（いんねん）とは申しながら可哀想（かわいそう）なから、くどう申して聞かせているのであるぞ。…』 『世が変りたら天地（てんち） 光り、人も光り、草も光り、石も物心（ものごころ）に歌うぞ。… 今の世では風雨（ふうう）を臣民が＜ワヤ＞（ぶち壊（こわ）し）にしているぞ。… 神の居（い）る場所ふさいでおりて、お陰（かげ）ないと＜不足（ふそく）＞（文句（もんく）） 申すが、判（わか）らんと申しても余（あま）りであるぞ。 神ばかりでもならず、臣民ばかりでは なおならず、臣民は神の容（い）れものと申して あろが、天（あめ）の日月（ひつき）の民（たみ）と申すのは、世界 治（おさ）めるミタマの容（い）れものの事ぞ』 『九月に気を付けよ、九月が大切（たいせつ）の時ぞ』 『八の付く日に気つけて呉（く）れよ…』 『辛酉（かのととり）の日と年は こわい日で、よき日と申してあろがな。 九月八日は結構（けっこう）な日ざが、こわい日ざと申して知らしてありたこと少しは判（わか）りたか』 『心 違（ちご）ふているから臣民の思（おも）ふことの逆（さか）さばかりが出てくるのざぞ、九月八日の仕組 近（ちこ）ふなったぞ』 ☆これは｛西暦、日本の年号、旧暦｝の「年、月、日」の いずれかの単位の１の位（くらい）に ”９”や ”８”の付く日付に「九月八日の仕組」の実地（じっち）の スタート の徴（しるし）が顕現（けんげん）するのかも しれませんが、この「九月八日」の ”九月”と ”八日”は分離・可能だと思われます。 又 この「九月八日の仕組」とは必ずしも１つの事象（じしょう）を預言しているとは かぎりません。 現在、この「九月八日の仕組」として考えられるものを下記に記（しる）す。 △全世界的な超国家組織のテロリスト集団だと言われている”３００人委員会”によってサリンに代表される毒ガス兵器によるテロが おこなわれるだろう。 又 ”３００人委員会”によりアメリカで核爆発テロが おこなわれると思われ、それにより北半球（もちろん日本も）放射能・汚染され、世界的な飢餓（きが）が もたらされるだろう。 △無数のＵＦＯがニューヨーク上空へ出現すると思われる。 △ "首都圏"地震災害 が発生すると思われる。この「"首都圏"地震災害」が発生した時 以前から予定されていた計画どおり天皇陛下は 京都・御所（きょうと・ごしょ）に入られるようだ。 △ ”黒死病（こくしびょう）”（＝ペスト）が、世界的に頻発（ひんぱつ）すると思われる。 △アラブ（又は イスラム教国）側の軍勢がトルコ 又は イスラエルの方へ侵攻（しんこう）すればアメリカはＰＫＦのための戦費（せんぴ）を稼（かせ）ぐために為替（かわせ）を操作（そうさ）するだろう。その時、￥（エン）は急騰（きゅうとう）し、＄（ドル）に対して￥（エン）の為替（かわせ）レートは半分ぐらいの数字に なると思われる。 これにより日本は経済恐慌（けいざいきょうこう）に突入するが、それは日本・経済の破局（はきょく）の序章（じょしょう）にしか過ぎず、いずれ最終的には日本・経済は破綻（はたん）し￥（エン）は紙クズどうぜんの無価値なものにななると思われる。 ＊イスラエルがアラブ（又は イスラム教国）の軍勢に侵攻（しんこう）されれば日本は（国連 安全保障・常任理事国（あんぜんほしょう・じょうにんりじこく）に成っていれば必ず）イスラエル救援のためにＰＫＯ 又は ＰＫＦ部隊を派兵（はへい）させられる破目（はめ）に なるだろう。 △ヨーロッパがソ連・ＣＩＳ（又は ロシア）と そしてアラブ（又は イスラム教国）の軍勢に侵攻（しんこう）されるだろう。この時、日本もソ連・ＣＩＳ（又は ロシア）によって侵攻（しんこう）されるだろう。 それは核爆発テロによって食物（しょくもつ）が放射能・汚染された結果、ソ連・ＣＩＳが困窮（こんきゅう）の境遇に おちいり食糧（しょくりょう）を得るために戦争を おこなうのだと思われる。しかし、「ソ連・ＣＩＳ（又は ロシア）、アラブ（又は イスラム教国）」は核攻撃され、彼らの軍隊は撤退（てったい）を余儀（よぎ）なくされるだろう。 △スーパー・エイズの流行（りゅうこう）が世界的に広（ひろ）がって行くと思われる。 △”ウイルス・ハンター”による病原体（びょうげんたい）テロが おこなわれると思われる。 彼らは”ウイルス進化論”と言う仮説を狂信的（きょうしんてき）に信奉（しんぽう）し、人類への”人工的なウイルスによる進化”を実現するために病原体（びょうげんたい）テロを おこない、その病原体（びょうげんたい）が世界中に蔓延（まんえん）する事に なるだろう。 △アメリカによって日本が攻撃される事に なると思われる。これは日本がイスラエル救援のためにＰＫＯ 又は ＰＫＦ部隊を派兵（はへい）するが、日本の部隊が戦闘に巻き込まれ、結果的に平和憲法を破（やぶ）るかたちになり、その結果 日本は国連か 又は アメリカに言いがかりを付けられ、だまし討（う）ちに遭（あ）うだろう。 △聖書の黙示録（もくしろく）の２人の獣（けもの）とは別に「日本の独裁者となる者と、日本の偽（にせ）メシアと成る宗教者」が出現し、日本を支配すると思われる。 △「アメリカ、ヨーロッパ」の膨大（ぼうだい）な債務（さいむ）が日本に負（お）わされ、その結果 日本の貨幣（かへい）・経済が崩壊（ほうかい）し、 ￥（エン）の価値（かち）は紙クズ同然（どうぜん）のように無価値（むかち）になる。 △太陽の輝（かがや）きが暗くなると思われる。これは、気象の異変か、なにかの自然・現象か、核の冬のために太陽の輝（かがや）きが暗く なるのだろうか？。 △ １９９４年７月１７日に”シューメーカー・レビー第９彗星（すいせい）”が木星に激突（げきとつ）した結果 その彗星（すいせい）や木星の病原体（びょうげんたい）が宇宙・空間を超高速に飛行し地球に襲来（しゅうらい）すると思われる。 △地球への小天体の激突（げきとつ）によって（南極（なんきょく） 又は 北極（ほっきょく）の）極地（きょくち）の穴（あな）が開（ひら）き、その穴（あな）からサソリ のような力（ちから）を持つ イナゴのような生物が出現（しゅつげん）し、人間を殺さずに５ヵ月の間（あいだ） 苦しめる。 ＊この”小天体”は『ファエトン』：（ノストラダムス ”諸世紀”「第２巻 ８１番」）の事だろうか？。 △ホピ族に伝承（でんしょう）される ”メーハー”の預言には次のように記（しる）されている。 『白人である パハナ が混乱を起こし、それを浄化するために（卍（まんじ）が変形した シンボル で現わされる）「赤い ”メーハー”（太陽の シンボル）」が世界を滅ぼす。 その ”赤い光り”（メーハー）は四方（しほう）を動き回る。 それ（メーハー）が天に現われた時、今の世界が赤く燃え上がる。』 サイエンス・エンターテイナー の ”飛鳥昭雄”さんは、この ”メーハー”を（エイリアン によって建造（けんぞう）された）「（天空の城 ”ラピュタ”の モデル となった）”エノク”の街」＝「聖書に預言されている、天から降りてくる ”新エルサレム”」＝「ホピ族に伝承されている ”大地の母”」だと推定している。 それは長さ、幅、高さが ともに１万２千スタディオン（約２２２０km）の大きさで日本列島（北海道から沖縄まで）を呑（の）み込むほどの巨大・階段ピラミッド構造体だと思われる。 △最後に”大いなる光りの存在”（＝霊的・高次元の絶対的・エネルギー）によって人類の３分（ぶん）の２が焼（や）きつくされ、人類の３分（ぶん）の１しか生（い）き残（のこ）れない可能性が有ります。 『＜メリカ＞（アメリカ）も＜キリス＞（イギリス）は更（さら）なり、ドイツもイタリーも＜オロシヤ＞（ロシア）も、外国は みな＜一つになりて＞（東・西の両陣営が２つになって総がかりで） ＜神の国＞（日本）に攻（せ）め寄（よ）せて来るから、その覚悟（かくご）で用意しておけよ。 …どこから どんな事 出来るか、臣民には分（わ）かるまいがな、一寸（いっすん） 先も見えぬほど曇（くも）りて居（お）りて、…畜生（ちくしょう）にも劣（おと）りているぞ。 まだまだ悪くなってくるから、まだまだ落ち沈（しず）まねば本当（ほんとう）の改心（かいしん） 出来ん臣民 沢山（たくさん）あるぞ』 『嵐の中の捨小舟（すておぶね）ぞ、どこへ行くやら行かすやら、船頭（せんどう）さんにも分（わ）かるまい、 ＜メリカ＞（アメリカ）、＜キリス＞（イギリス）は花道（はなみち）で、味方（みかた）と思うた国々も、＜一つになりて＞（東・西の両陣営が２つになって総（そう）がかりで）攻めて来る、 梶（かじ）も櫂（かい）さえ折（お）れた舟、どうする事も なくなくに、苦（くる）しい時の神頼（かみだの）み、それでは神も手が出せぬ、腐（くさ）りたものは腐（くさ）らして、肥料（ひりょう）になりと思えども、肥料（ひりょう）にさえも ならぬもの、沢山（たくさん） 出来て居（お）ろうがな、 ＜北＞（ソ連・ＣＩＳ 又は ロシア？）から攻めて来る時が、この世の終わり初めなり、 天に お日様 一つでないぞ、（ＵＦＯが） ＜二つ三つ四つ＞（無数に）出て来たら、この世の終わりと思えかし、この世の終わりは 神国（しんこく）の、始（はじ）めと思え臣民（しんみん）よ、神々（かみがみ）様にも知らすぞよ、神は いつでも かかれるぞ、人の用意を急（いそ）ぐぞよ』 『空に変わりた事 現われたなれば、地に変わりた事があると心得（こころえ）よ、いよいよとなりて来ているのざぞ。 神は元（もと）の大神（おおかみ）様に延（の）ばせるだけ延（の）ばして頂（いただ）き、一人でも臣民（しんみん） 助けたいので お願いしているのざが、もう おことわり申す術（すべ）なくなりたぞ』 ☆ある霊能者によって、地上に異変が有る まえに富士山に十字形の雲が現われると予言されている。 この「十字形の雲」は 地震雲のようなものかも知れない。 又、ノストラダムスの ”諸世紀”には「天の異変」に ついて代表的なものに下記のような予言詩がある。 △（ ”諸世紀” 第８巻 ２番）：『「コンドンと そしてオウと そしてミランデ」との周辺と、＜（寺院 又は 刑務所の）房室（ぼうしつ）＞（ローマと日本）に＜私＞（ノストラダムス）は彼らを めぐる（戦禍（せんか）の予兆（よちょう）となる） ＜火＞（オーロラ？）が（天から）降（ふ）るのを見る』 ＊つまり、この「＜火＞（オーロラ？）」が、我々に戦禍（せんか）が もたらされる予兆（よちょう）となるのだろう。 『…百日 雨 降（ふ）ると どんな事に なるか、臣民（しんみん）には分（わ）かるまい、百日と申しても神から言えば瞬（またた）きの間（ま）ぞ』 『（”九月八日の仕組”の実地（じっち）の開始から） ＜瞬（またた）きの間（ま）＞（１００日台（１９９日まで）の あいだ）に天地（てんち） 引っくり返るような大騒動（だいそうどう）が出来るから、くどう気つけているのざ、さあと言う時に なりてからでは間（ま）にあわんぞ、用意（ようい） なされよ。…』 『実地（じっち）の＜大峠（おおとうげ）＞（大難（だいなん）による身魂磨きのための行）の いよいよとなったら、もう堪忍（かんにん）してくれと どんな臣民も申すぞ、人民には実地（じっち）に目に物 見せねば得心（とくしん）せぬし、実地（じっち）に見せてからでは助（たす）かる臣民 少ないし、神も閉口（へいこう）ぞ。 ひどい所ほど身魂（みたま）に＜借銭（しゃくせん）＞（悪因縁（あくいんねん））あるのぢゃぞ、身魂（みたま）の悪（あし）き事している国ほど、厳（きび）しき戒（いまし）め致（いた）すのであるぞ』 『…いよいよとなりたら地震、雷ばかりでないぞ、臣民 アフンとして、これは何（なん）としたことぞと、口あいたまま どうする事も出来ん事になるのぞ、 四ツン這（ば）いになりて着る物もなく、獣（けもの）となりて這（は）いまわる人と、…二つにハッキリ 分（わ）かりて来るぞ、獣（けもの）は獣（けもの）の生来（せいらい）いよいよ出すのぞ、 火と水の災難（さいなん）が どんなに恐（おそ）ろしいか、今度は大なり小なり知らさなならん事になりたぞ。 一時（いちじ）は天も地も 一つに まぜまぜにするのざから、人（ひと） 一人も生（い）きては居（お）れんのざぞ、…どこへ逃げても逃げ所（どころ）ないと申して あろがな…。 人間の戦（いくさ）や獣（けもの）のケンカ位（くらい）では何（なに）も出来んぞ、くどう気つけておくぞ、何よりも改心（かいしん）が第一ぞ』 『（日本に対して） ＜世界は 一つに＞（東・西の両陣営が共（とも）に２つの敵に）なったぞ、＜一つになって＞（東・西の両陣営が２つになって総（そう）がかりで） ＜神の国＞（日本）に攻（せ）め寄（よ）せて来ると申してある事が出て来たぞ。 臣民（しんみん）には まだ判（わか）るまいなれど、今に判（わか）りてくるぞ、くどう気つけておいた事の愈々（いよいよ）が来たぞ。 覚悟（かくご）は よいか、臣民（しんみん） 一人 一人の心も同じになりて おろがな、＜学（がく）＞（悪）と神の力との大戦（たいせん）ぞ、神国（しんこく）の神の＜力（ちから）＞（”大いなる光りの存在”＝霊的・高次元の絶対的・エネルギー） 現わす時が近（ちこ）うなりたぞ。 今 現わすと、助（たす）かる臣民（しんみん） 殆（ほとん）ど ないから、神は待てるだけ待ちているのぞ。 臣民（しんみん）も可愛（かわい）いが、元（もと）を潰（つぶ）す事ならんから、愈々（いよいよ）となりたら どんな事ありても、ここまで知らして あるのざから、神に手落（てお）ち あるまいがな。 愈々（いよいよ）となれば、判（わか）っている事なれば、なぜ知らさぬのぞと申すが、今では なに馬鹿（ばか）なと申して取り上（あ）げぬ事よく判（わか）っているぞ』 『…＜江戸（えど）＞（穢土（えど）のように煩悩（ぼんのう）や欲望に満ちた けがれた、世界中の都市）が元（もと）の すすき原（はら）になる日 近づいたぞ。 ＜てんし様＞（天皇陛下）を＜都（みやこ）＞（京都・御所（きょうと・ごしょ））に移（うつ）さなならん時 来たぞ。 ＜江戸（えど）＞（穢土（えど）のように煩悩（ぼんのう）や欲望に満ちた けがれた、世界中の都市）には人民（じんみん） 住めんような時が 一度は来るのぞ』 『江戸（えど）と申すのは東京ばかりでは ないぞ、今のような（世界中の）都会みな＜穢土（えど）＞（煩悩（ぼんのう）や欲望に満ちた けがれた世界）であるぞ、穢土（えど）は どうしても火の海ぞ。 それより外（ほか） やり方ないと神々（かみがみ）様 申して居（お）られるぞよ』 『山の谷まで曇（くも）りているぞ、曇（くも）りた所へ火の雨 降（ふ）るぞ、曇（くも）りた所には神は住（す）めんぞ、神なき所 愈々（いよいよ）ざぞ。 ひどい事あるぞ、神が するのでないぞ、臣民（しんみん） 自分でするのざぞ。 一日 一日 延（の）ばして改心（かいしん）さすように致（いた）したいなれど、一日 延（の）ばせば千日 練（ね）り直（なお）さなならんから神は愈々（いよいよ） 鬼となって規則通（きそくどお）りにビシビシと＜埒（らち）あける＞（決着（けっちゃく） 付ける）ぞ、 もう待たれんぞ、何処（どこ）から何が出て来るか知れんぞと申して あろがな』 ☆世界中の穢土（えど）のような都市に壊滅的な災（わざわ）いが もたらされ人の住めないような時が来るのだと思われる。ノストラダムスの ”諸世紀”から「都市の災（わざわ）い」に ついて２つの代表的な予言詩を下記に記（しる）す。 △（”諸世紀” 第５巻 ３２番）：『＜太陽＞（日本）と＜月＞（アメリカ）の幸運を虚（むな）しくするもの（サリンに代表される毒ガス兵器テロ）が まもなく空から襲（おそ）い。 その同じ国の中に＜７番目＞（マグニチュード７ 又は 震度７）の＜岩盤＞（岩盤の変動→地震）も来る』 ＊現在、 "首都圏"地震災害 、ニューヨーク周辺の直下型地震などの危険度は非常に高いようだ。 △（”諸世紀” 第６巻 ９７番）：『（アメリカの） ＜５と そして４０の角度＞（（北緯 又は 南緯）５度と そして（北緯）４０度）で空は燃（も）えあがり、瞬時（しゅんじ）のうちに ばらまかれた巨大な炎（ほのう）が飛び跳（は）ねる。＜彼ら＞（アメリカ）が＜ノルマン人＞（北欧系ヨーロッパ人）への証拠を示（しめ）す時、火は＜新しい大都市＞（ニューヨーク）に近ずく』 ＊これは、アメリカで２つの核爆発が起（お）こると予言されているように思われる。 『元（もと）の神代（かみよ）に返すというのは、たとえでないぞ。 穴の中に住（す）まなならん事 出来るぞ、生（なま）の物 食うて暮（く）らさなならんし、臣民（しんみん） 取（と）り違（ちが）いばかりしているぞ、何もかも 一旦（いったん）は天地（てんち）へ お引き上（あ）げぞ、われの欲（よく）ばかり言っていると大変（たいへん）が出来るぞ』 『日に日に厳（きび）しくなりて来ると申してありたこと始まっているのであるぞ。 まだまだ激（はげ）しくなって どうしたらよいか判（わか）らなくなり、あちらへ ウロウロ、こちらへ ウロウロ、頼（たよ）るところも着るものも、住む家も食う物も なくなる世に迫（せま）って来るのざぞ』 『…これからが愈々（いよいよ）の時ざぞ。日本の臣民（しんみん） 同士（どうし）が食い合いするぞ。 かなわんと言うて外国へ逃げて行く者も出来るぞ。…』 『愈々（いよいよ）となれば、外国 強いと見れば、外国へ つく臣民 沢山（たくさん）できるぞ。 そんな臣民 一人も いらぬ、早（はよ）うマコトの者ばかりで＜神の国＞（日本）を堅（かた）めてくれよ』 『お宮（みや）も壊（こわ）されるぞ。臣民も無くなるぞ。上（うえ）の人 臭（くさ）い飯 食う時 来るぞ。 味方（みかた） 同士が殺し合う時、一度は あるのざぞ。大き声で物 言えん時 来ると申してあろがな。 これからが愈々（いよいよ）ざから、その覚悟（かくご）していて下されよ』 『人の上（うえ）の人、みな臭（くさ）い飯（めし） 食う事 出来るから、今から知らしておくから気を付けてくれよ。お宮（みや）も 一時は無くなるようになるから、その時は、（身魂（みたま）の）磨（みが）けた人が神の お宮（みや）ぞ。 早（はよ）う身魂（みたま） 磨（みが）いておけよ、お宮（みや）まで外国（幽界（ゆうかい））の悪に壊（こわ）されるようになるぞ。早くせねば間（ま）に合わん事ぞ』 『…一日 一握（ひとにぎ）りのコメに泣く時あるぞ、着る物も泣く事あるぞ、いくら買溜（かいだ）めしても神の許（ゆる）さんもの 一つも身には付かんぞ。着ても着ても、食うても食うても何（なに）もならん餓鬼（がき）の世ざ。早（はよ）う神心（かみごころ）に かえりてくれよ』 『神は気（け）もない時から知らしておくから、この神示よく読んでおれよ。 一握（ひとにぎ）りのコメに泣く事あると知らして あろがな。米ばかりでないぞ、何もかも人間も なくなるところまで行かねばならんのぞ、人間ばかりでないぞ、神々（かみがみ）様さへ今度は無くなる方あるぞ。 人間と云（い）うものは目の先（さき）ばかりより見えんから、呑気（のんき）なものであるが、いざとなりての改心（かいしん）は間に合わんから、くどう気つけてあるのぞ。…』 『金（かね）では治（おさ）まらん。悪神（あくしん）の悪では治（おさ）まらん。 ここまで申しても まだ判（わか）らんか。金（かね）では治（おさ）まらん。 悪の総大将（そうだいしょう）も その事を知っていて、金（かね）で世を潰（つぶ）す計画ざぞ、判（わか）っている守護神（しゅごしん） 早（はよ）う改心 結構（けっこう）ぞ』 『今の世は金（かね）で治（おさ）まるように思うているが、金（かね）の世は滅（ほろ）びの元（もと）であるぞよ』 『政治も経済も何もかも無くなるぞ。食べるものも 一時は無くなってしまうぞ。覚悟（かくご）なされよ』 『あちらに 一人、こちらに 一人、というふうに残（のこ）るくらい、むごい事に せなならんように なっているのざから、一人でも多く助（たす）けたい親心（おやごころ） 汲（く）みとりて、早（はよ）う言う事 聞くものぢゃ。…』 『やりかけた戦（いくさ）ぞ、とことんまで行かねば納（おさ）まらん。 臣民（しんみん） 一度は無くなるとろこまでになるぞ、今のうちに この神示よく読んで いてくれよ』 『…地獄の三段目まで落ちたら、もう人の住めんところざから、悪魔と神ばかりの世になるのぞ。 …いよいよ地獄の三段目に入るから、その覚悟（かくご）で いてくれよ、…』 『病神（やまいがみ）が そこら 一面に はびこって、隙（すき）さえあれば人民（じんみん）の肉体に飛び込（こ）んでしまう計画であるから、余程（よほど） 気つけておりて下されよ』 ☆上記の”病神（やまいがみ）”は病原体（びょうげんたい）による疾患（しっかん）は もちろんの事、「科学・兵器、放射性・物質」などによる疾患（しっかん）も考えられる。 『神の印（しるし）つけた悪 来るぞ。悪の顔した神あるぞ』 『まことの善は悪に似（に）ているぞ、まことの悪は善に似（に）ているぞ、よく見分（みわ）けなならんぞ、悪の大将は光り輝（かがや）いているのざぞ』 『＜富士＞（東京）を目ざして攻（せ）め寄（よ）する、大船 小船 ＜天（あめ）の船＞（航空機）、 赤鬼 青鬼 黒鬼や、＜大蛇（オロチ）＞（ロシアの事を霊的に あらわした表現） ＜悪狐（あくこ）＞（金毛・九尾・白面（きんもう・きゅうび・しらおもて）のキツネ→西側陣営の事を霊的に あらわした表現）を先陣（せんじん）に、寄（よ）せ来る敵は空（そら）おおひ、海を埋（うず）めて忽（たちま）ちに、 天日（てんじつ） 暗くなりにけり、折（お）りしも あれや＜日の国＞（日本）に、＜一つの光り＞（ニセ救世主）現われぬ、これこそ救（すく）ひの大神（おおかみ）と、救（すく）ひ求（もと）むる人々の、目に映（うつ）れるは何事（なにごと）ぞ、 攻（せ）め来る敵の大将の、大き光りと呼応（こおう）して、一度にドッと（火の）雨 降（ふ）らす、火の雨 何（なん）ぞ たまるべき、マコトの神は無きものか、これは たまらぬ ともかくも、命（いのち）あっての物種（ものだね）と、兜（かぶと）を脱（ぬ）がんとするものの、次から次に現われぬ、 折（お）りしも あれや時ならぬ、大風 起こり雨 来たり、大海原（おおうなばら）には竜巻（たつまき）や、やがて火の雨 地（つち） 震（ふる）ひ、＜山＞（富士山）は火を吹（ふ）き どよめきて、…』 『＜オロシヤ＞（ロシア）に あがりておりた極悪（ごくあく）の悪神（あくしん）、愈々（いよいよ） ＜神の国＞（日本）に攻（せ）め寄（よ）せて来るぞ。北に気つけと、北が愈々（いよいよ）のキリキリざと申して くどう気つけてありた事 近（ちこ）うなりたぞ。…』 『世界中 総掛（そうが）かりで攻めて来るのざから、一度は あるにあられん事になるのぞ。… 上（うえ） 辛（つら）いぞ。どんな事あっても死に急ぐでないぞ』 『同じ事 二度 繰（く）り返す仕組ざぞ、この事よく腹（はら）に入れておいて下されよ。同じ事 二度』 『…人間の浅（あさ）はかな考え方ぞ。考え違（ちが）いぞ。 この根本（こんぽん）を直（なお）さねばならん。霊界の通（とお）りになるのぢゃ』 『霊界に起（お）こった事が現界に起（お）こると申しても、そのまま移（うつ）るのでは ないぞ』 『月は赤くなるぞ、日は黒くなるぞ、空（そら）は血の色となるぞ、（川の）流れも血ぢゃ、人民（じんみん） 四つん這（ば）いやら、逆立（さかだ）ちやら、ノタウチに、一時（いちじ）は なるのであるぞ。 大地震（おおじしん）、火の雨 降（ふ）らしての＜大洗濯（おおせんたく）＞（大難（だいなん）による身魂磨（みたまみが）きのための行（ぎょう））であるから、一人 逃（のが）れようとて、神でも逃（のが）れる事は出来んぞ、天地（てんち） まぜまぜとなるのぞ、…』 『＜地（くに）つちの軸（じく）＞（地球の自転軸） 動くぞ、フニャ・フニャ腰（ごし）がコンニャク腰（ごし）になりて どうにも こうにも ならん事になるぞ、その時 この神示、心棒（しんぼう）に入れてくれよ、百人に 一人 位（くらい）は何（なん）とか役に立つぞ、あとは コンニャクの お化（ば）けざぞ』 『今度（こんど）の行（ぎょう）は世界の臣民（しんみん） 皆、二度とない行（ぎょう）であるから厳（きび）しいのぞ。この行（ぎょう） 出来る人と、よう我慢（がまん） 出来ない人とあるぞ。 この行（ぎょう） 出来ねば灰にするより外（ほか）ないのざぞ』 『神なぞ どうでもよいから、早く楽にしてくれと言う人 沢山（たくさん）あるが、こんな人は、今度（こんど）は みな灰にして、無くしてしまうから、その覚悟（かくご）して居（お）れよ』 『神が苦（くる）しむ時は、人民が苦（くる）しみ、人民 苦（くる）しむ時は神も苦（くる）しむのぞ。世界中の苦（くる）しみ、地上（ちじょう）の苦（くる）しみ、天上（てんじょう）の苦（くる）しみぞ。 この大峠（おおとうげ）を越（こ）してから大いなる試（ため）しがあるぞ。人の心の難（むずか）しさ計（はか）り知れんほどであるなれど、見て御座（ござ）れ、見事（みごと）な事 致（いた）して見せるぞ』 『＜大峠（おおとうげ）＞（破滅的な大難（だいなん））の最中になったら、キリキリ舞（ま）いして、助けてくれと押し寄せるなれど、その時では 間に合わん、逆立（さかだ）ちして お詫（わ）びに来ても、どうすることも出来ん。 みな己（おのれ）の心であるからぞ。今の内に改心（かいしん） 結構（けっこう）。…』 『世界中を泥（どろ）の海に せねばならんところまで、それより他（ほか）に道のない所まで押（お）しせっまて来たのであるが尚（なお） ＜一厘（いちりん）＞（１％）の てだては あるのぢゃ。…』 『…＜一厘（いちりん）＞（１％）（の仕組）の事は知らされんぞと申して あろう。申すと仕組 成就（じょうじゅ）せんなり。知らさんので、改心（かいしん） おくれるなり。心の心で取りて下されよ』 『世の元（もと）の大神（おおかみ）の（一厘の）仕組というものは、神々（かみがみ）にも判（わか）らん仕組、判（わか）りては ならず判（わか）らねばならず、なかなかに難（むずか）しい仕組であるぞ。 知らして やりたいなれど、知らしてならん仕組ざぞ』 『＜一厘（いちりん）＞（１％）（の仕組）の事は言わねばならず、言うては ならず、心と心で知らしたいなれど、心で とりて下されよ、よく神示（しんじ） 読んで さとりてくれよ、神たのむのざぞ』 『この神示 八 通（とお）りに読めるのぢゃ。七 通（とお）りまでは今の人民（じんみん）でも何（なん）とか判（わか）るなれど、八 通（とお）り目は中々ぞ。 ＜一厘（いちりん）＞（１％）（の仕組）が、隠（かく）してあるのぢゃ。隠（かく）したものは現われるのぢゃ。現われているのぢゃ。何（なん）でもない事が中々の事ぢゃ、判（わか）りたか』 『＜立て替え＞（破滅的な大難（だいなん））延（の）ばしに延（の）ばしている神の心 判（わか）らんから、あまり延（の）ばしては丸潰（まるつぶ）れに、悪のワナに落ちるから止（とど）めの一厘（いちりん）の ふた、あけるから目 開けておれん事になるぞ、早う知らせる人民（じんみん）には 知らしてやれよ』 『神の申す事 違（ちが）ったでは ないかと申す臣民も今に出て来るぞ、神は大難（だいなん）を小難（しょうなん）に まつりかえているのに判（わか）らんか、えらい むごい事 出来るのを小難（しょうなん）にしてある事 判（わか）らんか、ひどい事 出て来る事 待ちているのは邪（じゃ）の身魂（みたま）ぞ、そんな事では神の臣民とは申されんぞ。 臣民は神に、悪い事は小さくしてくれと毎日 お願（ねが）いするのが務（つと）めぞ』
